.
Späť |
Obnoviť |
Dopredu




Čo by bolo správne
vysvetliť deťom o Halloweene
Autor: Angie Mosteller
/ preklad Petra Babulíková
Je to tak - či už
Halloween slávime alebo nie, nemôžeme ignorovať obrazy,
ktoré počas tohto obdobia obklopujú naše deti. Dvor
nášho suseda môže byť ozdobený čarodejnicami, príšerami
a zlovestnými vyrezávanými tekvicami, v obchode s
potravinami visia duchovia a kostlivci, a trieda nášho
dieťaťa môže byť skrášlená mačkami, netopiermi a
pavúkmi. Ako teda vysvetliť tieto halloweenské symboly
našim deťom?
Bolo by vhodné začať dákou informáciou o histórii
Halloweenu. Napriek rozšírenej domnienke vznikol
Halloween naozaj na kresťanskom základe. Halloween,
večer pred Dňom všetkých svätých (v angl. All Hallows
alebo All Holies Day) mal pôvodne oslavovať svätých
kresťanských mužov a ženy, ktorí zosnuli. Nemalo by byť
prekvapujúce, že sviatku spojenému so smrťou čoskoro
neveriaci prisúdili temný a poverami opradený charakter.
Veď smrť je záhadná a vzbudzuje strach medzi tými, ktorí
nepoznajú evanjelium. Počas rozhovoru o množstve
halloweenskych symbolov so svojimi deťmi majte preto na
mysli, že práve tieto symboly ponúkajú výbornú
príležitosť na poukázanie rozdielov medzi názormi
kresťanov a ne-kresťanov na strach a smrť; je to šanca
zdôrazniť nádej, ktorú máme v Kristovi.
Hoci jednoduchosť či zložitosť rozhovoru bude určená
vekom dieťaťa, tu ponúkam pár všeobecných nápadov, ako
prediskutovať niektoré z bežných halloweenskych
symbolov:



1. ČARODEJNICE
Čarodejnice sa najpravdepodobnejšie dostali do
spojitosti s Halloweenom z dvoch dôvodov: (1)
Čarodejnice a ich "remeslo" sú spojené s tmou a
Halloween sa odohráva na prelome období, kedy vzrastá
množstvo tmy v roku, a (2) Čarodejnice majú
predpokladanú schopnosť komunikovať s mŕtvymi, a
Halloween bol založený práve ako sviatok, kedy myslíme
na mŕtvych.
Zobrazenia čarodejníc počas obdobia Halloweenu dávajú
dôležitú možnosť porozprávať sa o nebezpečenstve
čarodejníctva. Deti (a najmä -násťročné dievčatá) sú
často lákané na čarodejnícvo, ktoré vyznieva ako
"dobré", alebo využíva "bielu mágiu".
Čarodejníctvo akéhokoľvek druhu (i jednoduché čary a
veštenie) nás robí extrémne prístupnými démonickým
duchom.
Boh jednoznačne zakazuje praktizovať čarodejníctvo:
"Nech niet medzi vami nikoho, kto by kázal svojmu synovi
alebo dcére prejsť ohňom, aby sa očistili, alebo kto by
sa vypytoval hádačov, dával pozor na sny a na znamenia;
nech niet čarodejníkov, zaklínačov, nikoho, kto by sa
radil duchov alebo veštcov, alebo by sa pýtal mŕtvych na
pravdu. Všetky tieto veci sa ošklivia Pánovi." (Dt 18,
10-12a)


2. OBLUDY
Už dlhšiu dobu
ma zaujímajú strašidelne vyzerajúce postavy, ktoré
ozdobujú stredoveké kostoly. Hoci niektorí historici
tvrdia, že tieto bytosti boli vytvorené poverčivými
kresťanmi, aby odpudzovali zlých duchov, uvažujem, či
nemajú iný význam. Možno si stredovekí kresťania
uvedomovali, že Boh dokáže spasiť každého - i tých
nabizarnejšie vyzerajúcich. A pretože v toľkých
stredovekých kostoloch nachádzame krásu a umenie, možno
v tom celom bol hlbší zmysel, a síce že škaredosť zvonka
nemusí znamenať, že vnútri nájdeme to isté.
Krásu si akosi prirodzene spájame s dobrom a škaredosť
so zlom, ale vidí Boh svet naozaj takto? Biblia nám
hovorí, že "človek hľadí na výzor, ale Pán hľadí na
srdce." (1 Sam 16,7) Vyobrazenia príšer môžu byť skvelou
príležitosťou, ako naučiť naše deti nesúdiť iných podľa
výzoru. Znetvorený človek, "obluda" podľa štandardov
tohto sveta, môže mať krásne srdce, zatiaľ čo srdce
krásneho človeka môže byť zlé a "obludné". Veci uvidíme
také, aké naozaj sú, keď sa Ježiš vráti súdiť svet.


3. DUCHOVIA
Podľa môjho
názoru zobrazenia duchov ponúkajú ideálnu príležitosť na
rozhovor o realite duchovného sveta, ktorý je často
zanedbávaný alebo ignorovaný v materiálnej kultúre, akou
je tá naša. Pamätajme si, že my všetci máme ducha (alebo
dušu) a keď naše telá zomrú, náš duch bude žiť ďalej. V
biblickom ponímaní ľudské duše nezostávajú na zemi, aby
tu strašili alebo sa túlali - naše duše alebo vstúpia do
Pánovej prítomnosti v nebi (ak svoju nádej vkladáme do
Krista), alebo budú vrhnuté do pekla (pozn. prekl. My,
katolíci, veríme i v očistec - porovnaj napr. KKC 1030;
autorka textu je protestantského vyznania).
Čo sa týka početných správ o duchoch a strašení naprieč
históriou, verím, že mnohé z nich sú od zlého. V Dt
18,11 Boh jednoznačne zakazuje, aby sme sa rozprávali s
mŕtvymi. Otvára to dvere klamlivým duchom. Ak "sám Satan
sa tvári ako anjel svetla" (2 Kor 11,14), prečo
neočakávať jeho démonov v akejkoľvek forme - nie iba ako
tienistú alebo strašidelnú bytosť, ale ako milovaného
zosnulého alebo dokonca ako nevinné dieťa, ktoré
zomrelo? Je lepší spôsob, ako si získať našu dôveru, aby
nás mohol zlý podviesť o živote po smrti alebo o
niektorom z iných aspektov nášho biblického svetonázoru?


4. KOSTLIVCI A HROBKY
Vo všeobecnosti po rozklade to, čo zostáva z našich
mŕtvych tiel, je kostra a/alebo hrob. Už som to raz
spomenula, že my kresťania veríme, že naše duše
odchádzajú do príbytku ku Kristovi v nebi. Ale to je iba
dočasný stav. Božím večným plánom pre nás je žiť vo
večnosti s novými, oslávenými telami v novej zemi (2 Pt
3,13) - v zemi, v ktorej nie je hriech, bolesť ani smrť.
Kostlivci a hrobky sú vizuálnou pripomienkou našich tiel
(alebo prachu), ktoré spia, alebo odpočívajú v pokoji
(R.I.P. - Rest In Peace - odpočívaj v pokoji), kým sa
Kristus nevráti a neošatí nás novými telami:
"Hovorím však bratia, že telo a krv nemôžu byť dedičmi
Božieho kráľovstva, ani porušiteľnosť nebude dedičom
neporušiteľnosti. Hľa, poviem vám tajomstvo: Nie všetci
umrieme, ale všetci sa premeníme: razom, v jednom
okamihu na zvuk poslednej poľnice. Lebo keď zaznie,
mŕtvi budú vzkriesení neporušiteľní a my sa premeníme.
Veď toto porušiteľné si musí obliecť neporušiteľnosť a
smrteľné si musí obliecť nesmrteľnosť. A keď si toto
porušiteľné oblečie neporušiteľnosť a toto smrteľné si
oblečie nesmrteľnosť, vtedy sa splní, čo je napísané:
"Smrť pohltilo víťazstvo." (1 Kor 15, 50-54)


5. VYREZÁVANÉ
TEKVICE
(pozn. prekl. V slovenčine
známe ako SVETLONOSY, v angličtine pod názvom
JACK-O-LANTERN - Jack Lampáš)
Na Britských ostrovoch pomenovanie jack-o-lantern
pôvodne označovalo nočného strážnika alebo muža s
lampášom. Prvé známe použitie pomenovania na označenie
vyrezaného zeleninového svietidla pochádza z Ameriky, z
r. 1837. Tradícia vyrezávania lampášov prišla
pravdepodobne z Britských ostrovov, kde už mnoho rokov
na tento účel využívali repu a iné druhy zeleniny. Títo
imigranti do Severnej Ameriky zistili, že na vyrezávanie
bola výnimočne vhodná veľká, domorodá tekvica.
Hoci Briti podľa všetkého využívali svoje vyrezávané
svietidlá na činnosti vykonávané vonku počas jesene,
nezdá sa, že by to akýmkoľvek spôsobom súviselo s
Halloweenom. Toto prepojenie pravdepodobne vzniklo v
Severnej Amerike a po prvý raz bolo zaznamenané v
kanadských novinách z r. 1866.
Ako pri iných veciach týkajúcich sa Halloweenu, temné a
s poverčivosťou spojené prvky si prerazili cestu do
tejto tradície, a tekvice dnes často ľudia vyrezávajú do
strašidelných tvarov. Ak sa rozhodnete tiež vyrezávať
tekvicu, je to príležitosť povzbudiť deti, aby vytvorili
dačo umelecké, nie hrôzostrašné.



6. TVORY (Mačky, netopiere, pavúky atď.)
Čierna farba je prirodzene prepojená s obdobím
Halloweenu, keďže dni sa krátia a tma sa predlžuje. Z
tohto dôvodu možno nájsť medzi halloweenskými ozdobami
všetky čierne tvory (čierne mačky, čierne netopiere,
čierne havrany a čierne pavúky).
Medzi iné symboly patria tiež tvory spájané s nocou, ako
napríklad sovy.
Naprieč históriou sa s týmito stvoreniami spájali mnohé
povery, ale pre kresťana neexistuje žiadna príležitosť
na poverčivosť. Tieto zvieratá boli stvorené Bohom vo
všetkej rozmanitosti, ktoré stvoril: "Aké mnohoraké sú
tvoje diela, Pane! Všetko si múdro urobil. Zem je plná
tvojho stvorenstva." (Ž 104, 24)



7. DÉMONI
Biblia sa vyjadruje jasne, že démoni sú naozajstní, a že
náš "protivník, diabol obchádza ako revúci lev a hľadá,
koho by zožral." (1 Pt. 5,8b) Ale buďte povzbudení, ich
moc sa Bohu nevyrovná. V druhom predhovore svojej knihy
Rady skúseného diabla C. S. Lewis odpovedá na otázku, či
verí v literárneho Diabla alebo nie:
"Ak "Diablom" myslíte moc protichodnú Bohu a, ako Boh,
seba-existujúcu od večnosti, odpoveď je určite NIE.
Neexistuje žiadna iná nestvorená bytosť okrem Boha. Boh
nemá žiaden náprotivok, žiadna bytosť by nemohla
dosiahnuť "dokonalú zlobu" protichodnú Božej "dokonalej
dobrote"; pretože ak vezmete každý druh dobra
(inteligencia, vôľa, pamäť, energia a existencia sama),
nič by z nej nezostalo.
Správna otázka je či verím v diablov. Verím. To znamená,
že verím v anjelov a verím, že niektorí z nich sa,
zneužitím vlastnej slobodnej vôle, stali nepriateľmi
Boha a dôsledkom toho i našimi nepriateľmi. Týchto
môžeme nazvať diablami.
Neodlišujú sa podstatou od dobrých anjelov, ale ich
podstata je skazená. Diabol je náprotivkom anjela tak,
ako je Dobrý človek náprotivkom Zlého človeka. Satan,
vodca alebo diktátor diablov, je náprotivkom nie Boha,
ale Michala Archanjela."
Mnoho ľudí sa nesprávne domnieva, že Satan je
protivníkom alebo náprotivkom Boha.
To nemôže byť ďalej od pravdy. Satan je stvorená bytosť,
pravdepodobne najmocnejšia z Bohom stvorených bytostí,
ale zodpovedá sa Bohu a jeho súd je blízko (Zjv. 20,
7-10).
Čo sa červeného plášťa, rohov a vidiel* týka - kresťania
charakterizovali démonov v smiešnych kostýmoch mnoho
storočí, aby tak ukázali, že sa ich netreba báť. Sú
predurčení na istú prehru.
...
Autorka Angie Mosteller založila Celebrating Holidays,
vzdelávaciu spoločnosť venovanú učeniu o kresťanských
koreňoch amerických sviatkov.
Poznámka:
*
všeobecné
pomnožné podst.meno vidly - skloňuje sa podľa vzoru
"žena".


Sviatok
všetkých svätých a Halloween
Dobrá
rada
Ako
príklad konkrétnej ponuky pre katolícke rodiny by som
chcel uviesť aktivitu nášho Oratória svätého Filipa
Neriho s deťmi, ktorú sme minulý rok po prvý krát
zorganizovali v našej farnosti v Senci. Nazvali sme ju "Párty
všetkých svätých". Nepochybne podobné aktivity vznikajú
aj inde. Po predchádzajúcom vysvetlení by sme mohli
spokojne nazvať túto aktivitu aj "Halloween-ska párty",
aby bolo deťom jasné, že ten Halloween, o ktorom počujú
v spoločnosti, je pôvodne ten istý náš katolícky sviatok
Všetkých svätých, len často vyprázdnený. Ako to
prebieha? V predvečer sviatku Všetkých svätých
organizujeme niekoľkohodinový program pre deti farnosti,
aby sme spoločne oslávili sviatky Všetkých svätých (teda
v pravom zmysle náš katolícky Halloween). Rozhodli sme
sa tvorivo využiť všetky impulzy, ktoré priťahujú detskú
pozornosť v dnešných často sekularizovaných
halloween-skych oslavách: od tekvíc, cez masky,
tajomnosť, sviečky, tmu, zábavu, tanec, výzdobu,
sladkosti. Deti prichádzajú na párty oblečené v maskách
- v maskách rozličných svätých, anjelov (a vedel by som
si predstaviť aj náročnejšiu masku zomrelého, či duše v
očistci - v niektorých tradíciách je "kostlivec" práve
symbolom pominuteľnosti ľudského života, a nielen
strašidlom). Pod vedením kňaza a animátorov sa dejú
rozličné hry, scénky, tance, ukazovačky, ktoré sú
prepletené katechézou o skutočnom význame sviatku
Všetkých svätých a Dušičiek. Súčasťou sú sladké odmeny,
občerstvenie a pod. Po zábavnej časti sa deti presunú do
kostola na sv. omšu pri sviečkach, ktoré vytvárajú
atmosféru tajomnosti a tak trochu aj bázne. Po sv. omši
nasledujú ďalšie aktivity vonku v prítmí farskej záhrady
vyzdobenej svietiacimi tekvicami, v ktorých sú vyrezané
rozličné kresťanské symboly: srdce (symbol lásky), kríž
(symbol viery), kotva (symbol nádeje), Ježišova tvár
atď. Deti sú animátormi sprevádzané rozličnými
aktivitami do životov konkrétnych svätých a pod.
Tvorivosti sa medze nekladú. Tento rok sú pripravené
ďalšie novinky. Tu nejde o to, aby sme v obrannom vale
bojovali proti sekularizácii. Nejde o to, aby sme
pokresťančili - v skutočnosti pôvodne katolícky -
Halloween. Aká bude naša viera, také bude i naše
slávenie. Ide o to, aby sme v "radosti Evanjelia" (Evangelii
gaudium) slávili sviatky našej viery, aby sme sa učili
kultúrnej tvorivosti, aby sa naša viera stávala
kultúrou, aby autenticky poľudšťovala rytmus nášho
života. "Ľudskej osobe je vlastné, že plnosť pravej
ľudskosti môže dosiahnuť iba pomocou kultúry, to jest
kultivovaním prirodzených bohatstiev a hodnôt" (Gaudium
et Spes, 53). Nikto nám nič neukradne, ani nezoberie, ak
budeme rásť v autentickej viere. A deti nebudú
závistlivo pokukávať po rozličných pochybných
halloweenskych maškarádach, na ktoré sa ich katolícki
rodičia zdráhajú pustiť. Práve naopak, budeme mať sami
čo ponúknuť pri kultivovaní ľudskej spoločnosti.
http://www.vkontexte.sk/2014/10/slavia-katolici-halloween.html
http://sk.wikipedia.org/wiki/Helloween
http://en.wikipedia.org/wiki/Halloween
http://cs.wikipedia.org/wiki/Halloween
http://www.helloween.org
http://www.designbolts.com/2012/09/29/45-scary-halloween-2012-hd-wallpapers-pumpkins-witches-spider-web-bats-ghosts-collection

Česť ich
pamiatke!
      
  

Späť |
Obnoviť |
Dopredu

    
    
  

by Cezmín Slovakia 2014 |