|
Späť |
Obnoviť |
Dopredu
Táto
stránka sa správne zobrazuje kódovaním Windows
1250. Stránky sú optimalizované pre
Microsoft Internet Explorer 4.0 a viac pri
rozlíšení 1080x1024 pixelov.
[
Späť
|
Obnoviť |
Dopredu
]
Keď
som 29.10.2012 v oficiálnych správach Markízy
počula slová: "Dušičkový ošiaľ", tak ma priam
zdvihlo zo stolice! O akom "ošiali" to pani
hlásateľka rozpráva? Vedia vôbec tí, respektíve
uvedomujú si vôbec tí, čo takéto slová púšťajú
do éteru, čo hovoria? Kde sa stratila úcta? Kde
sa stratila hĺbka prežívania kolobehu života a
smrti spojená s úctou a bázňou k daru našich
prapredkov Slovenov, ktorí uctievali Duchovno,
Ducha, Dušičky odídené na druhý breh nekonečna
ešte pred kresťanstvom v slovanských dubových
hájoch?
Dušičky - to je pietny akt vzdania úcty Duchu,
Dušiam našim blízkym a všetkým Dušiam a Dušičkám
odídeným z tohto sveta, akt stíšenia pre
rozjímanie, modlitbu, zapálenie sviec na znak
nezhasínajúceho večného "Svetla" a nie nejaký
ošiaľ !
Z úst hlásateľky tieto slová zneli
dehonestujúco, bez bázne a hany a bez úcty k
tým, na počesť ktorých sa po stáročia a
tisícročia koná sviatok "DUŠIČIEK" (premenovaný
na pravý obsah slov "DUCH, DUŠA, DUŠIČKY"
tratiaci názov, "Pamiatka zosnulých").
Za každú cenu sa robí zo sviatkov spojených s
duchovnom primitívna, prachsprostá show
hraničiaca so stádovitým "ošiaľom", hystériou,
za každú cenu sa chce robiť z obyčajných ani nie
správ, ale klebiet zo sveta a domova senzácia...
no prosto hnus a človeku je pritom doslova a do
písmena na "grc".
Okamžite som vypla TV noviny, keďže dnešná
senzáciebažnosť, showmaniakizmus, plytkosť a
drístanie sa prosto nedá už ani len počúvať,
nieto ešte brať na vedomie.
Dokedy toto bude trvať?
Čo bude s našimi deťmi, vnukmi a pravnukmi, keď
budú počúvať a pozerať, ako masmédia zneucťujú
náš rodný sviatok Staroslovenov, "Dušičky", na
ktorých pamiatka žije v našich dušiach a
srdciach?
A ešte ku tomu, dokedy nás budú kŕmiť
importovaným Hellowenom?
Modlitba za zosnulých patrí k najstaršej
kresťanskej tradícii, spomienka na mŕtvych je
súčasťou každého slávenia Eucharistie. Cisár
Fokas daroval pápežovi Bonifácovi IV. (zomrel
r.615) Panteón, chrám všetkých pohanských bohov
(bol vystavaný v roku 25 pred Kristom za vlády
cisára Oktaviána Augusta), ktorý Bonifác
pokresťančil a zmenil na chrám zasvätený Božej
Matke a mučeníkom. Do nového chrámu premiestnil
mnoho relikvií svätých mučeníkov z katakomb.
Posviacka pôvodne pohanského chrámu sa konala
13. mája v roku 608. Chrám stojí doteraz. Od
roku 608 sa na nariadenie pápeža sv. Bonifáca
začal sláviť sviatok Všetkých svätých v mesiaci
máj.
Korene sviatku Všetkých svätých siahajú však
hlbšie - do 4.storočia. Vo Východnej Cirkvi sa
totiž už vtedy slávila spomienka na všetkých
tých, ktorí položili svoj život pre vieru. V
Západnej Cirkvi sa datuje vznik spomienky na
všetkých svätých na začiatok 7. storočia.
Na Východe sa od 4.stor. slávil spoločný sviatok
Všetkých mučeníkov v čase veľkonočnom a v
byzantskom obrade v prvú nedeľu po Turíciach.
Pápež Gregor III. (731-741) zmenil slávenie
Všetkých svätých z mesiaca máj na 1.november,
keď v Bazilike sv.Petra slávnostne posvätil
kaplnku k úcte všetkých svätých. Spolu s
biskupmi nariadil, aby sa slávnosť uctievania
všetkých svätých slávila
v Ríme
1. novembra. Následne
v roku 837 pápež Gregor IV. vyhlásil, že
pohanský sviatok oslavy konca leta bude patriť v
kresťanskej Cirkvi mŕtvym (In commemoratione
omnium fidelium defunctorum).
Pápež Gregor IV. v 7.stor.
(v roku 844)
sviatok pre Západnú cirkev vyhlásil na
1.november a rozšíril slávenie tohto sviatku na
celú Cirkev. Odvtedy sa každoročne slávi po
celom svete. Nasledujúci deň bol vyhlásený za
Deň zosnulých duší.
V Aragonsku začali kňazi
sláviť v ten deň tri omše za zosnulých; tento
zvyk potvrdil pápež Benedikt XIV. (1748) a
rozšíril pre všetkých kňazov v Španielsku,
Portugalsku a Latinskej Amerike. V roku 1915
Benedikt XV. toto dovolenie rozšíril pre celú
Cirkev. V 10. - 11. storočí sa zaužíval spoločný
názov týchto dní, poznáme ho ako Pamiatku
zosnulých.
Pamiatku verných zomrelých zaviedol roku 998
clunyjský opát Odile († 1048), ktorý sa takto
snažil čeliť pretrvávajúcim "pohanským" obradom.
V 13. storočí sa tento zvyk rozšíril po celej
západnej Cirkvi.
Zo slovanského sviatku sa v 16. storočí vďaka
protestantskej cirkvi All Hallowed Evening,
vyvinul tento sviatok dnes známy ako Halloween.
Ide aj po niekoľkých storočiach o
sviatok svetiel
a o oslavu duší s možnosťou návratu na tento
svet, ktorý sa tradične slávi v strašidelných
maskách. A to trvá dodnes.
Anglikánska cirkev slávenie tejto pamiatky
zrušila, ale niekde bola pamiatka obnovená v
rámci anglo-katolického hnutia. Protestantská
reformácia nebola v zrušení tak dôsledná,
Martinovi Lutherovi sa za jeho života
nepodarilo potlačiť jej slávenie v Sasku.
Z histórie vieme, že pôvod tohto sviatku sa
datuje ešte v predkresťanskom období a súvisí s
tradíciou indoeurópskych národov, ktoré verili,
že v tento čas sa medzi nás vracajú duše
zosnulých. Tradícia prevládala najmä medzi
západnými Keltmi ako "Samhain"
- sviatok ríše
mŕtvych a sveta duchov (u Keltov sa označoval
tak aj mesiac november),
keď sa v noci z
31.októbra na 1.november
druidi lúčili s letom
patriacim bohyni života a vítali vládu kniežaťa
smrti, ktorý vládol zime.
Kelti verili, že v
túto noc prichádzajú na zem mŕtvi, aby si
vybrali na jeden rok telo, v ktorom sa usadia.
All Hallowed Evening, dnes známy ako Halloween -
je
sviatok svetiel
a
oslava duší s možnosťou návratu na tento svet,
ktorý sa tradične slávi v maskách, čo trvá
dodnes a slávenie slovanské, zapaľovanie ohňov,
sviec pretrváva cez tisícročia dodnes
2.novembrom - spomienkou na všetkých zosnulých,
ľudovo "Dušičky."
A ako to je dnes?
Z pôvodnej spomienky na našich milovaných najbližších zosnulých sa
postupne stáva už aj "komerčný sviatok", v
ktorom ide o to, kto kúpi honosnejší veniec,
kyticu, kahance, sviece. Zaiste, nerobia tak
všetci, pre mnohých ľudí si „Dušičky" zachovali
ešte pôvodný duchovný náboj, no v súčasnosti aj
vďaka masmédiám už ide i o to, kto sa
honosnejšie predvedie a z pohľadu obchodníkov
ide zas o to, kto viac zarobí.
Keď už máme dar našich prapredkov Slovenov,
sviatky
Dušičiek na znak úcty k Duchovnu, Duchu,
Duši, je len správne zachovávať a odovzdávať
potomstvu ich podstatu. Veď na Dušičky ide
o spomienkový akt úcty a vďaky tým, ktorí nám
boli počas svojho života blízki, ktorých sme
milovali a je naozaj iba na nás samých, ako sa
tieto sviatky do budúcnosti vyvinú a či si o pár
rokov vôbec spomenieme na to, prečo
vlastne nakupujeme nádherné kytice kvetov a
čečinou voňajúcich vencov so sviečkami,
kahancami a lampičkami.
Na Dušičky nás má zasiahnuť víchrica
s rýchlosťou vetra až 120-130km/h.
Meteorológovia vydali na 1.11.2012 varovanie 2.
stupňa pred silným vetrom, ktorý má dosiahnuť v nárazoch
rýchlosť 120 km/h, na horách až 130 km/h, čo už
je rýchlosť orkánu. Fúkať má aj na juhu a
severovýchode Slovenska, tam však dosiahne menšiu silu.
Obíde jedine Košický kraj. Varovanie
platí od štvrtej hodiny rána do siedmej
večer. Návštevu pietnych miest nám tak môže vietor skomplikovať práve na Deň zosnulých.
Druhý stupeň varovania znamená, že táto rýchlosť
predstavuje zvýšené nebezpečenstvo pre ľudské
aktivity. Predpokladaná rýchlosť vetra je nadpriemerná a
pravdepodobnosť spôsobenia škôd je vysoká. Pre zaujímavosť, hurikán Sandy v USA dosahoval
rýchlosť 120 km/h asi dve hodiny pred
najintenzívnejším zásahom. Vtedy maximálna
rýchlosť vetra dosahovala 160 km/h.
Zdroj:
TU
(Víchrica
nás vďaka Bohu obišla a to je dobre.)
Zdroje a odkazy
http://www.draidstvi.cz/view.php7cisloclanloF2007060005
http://www.keltove.cz/view.php7cisloclanlaF2005121701
http://pitka.signaly.cz/0804/filipojakubska-noc-a-hon
http://www.ceske-tradice.cz
http://cs.wikipedia.org
http://www.lidovky.cz
http://www.beltine.cz
http://www.wicca.cz
http://www.jitrnizeme.cz
http://druidova.mysteria.cz
http://chaloupka.mysteria.cz
http://www.pramen.info/c/322/dusicky-pamiatka-zosnulych.htm
http://astro.tillwoman.net/clanek/l159/detail.html
http://www.racniprace.cz/vanoce/stedrovecerni-zvyky.php
http://www.zenax.cz/vanoce_tradice_a_zvyky_3629.htm
http://wwww.witchvox.com/holidays/ostara/ostarahistory.html
http://www.rozhlas.cz/nabozenstvi/slovonatyden/_zprava/420651
http://magazin.ceskenoviny.cz/vareni/zpravy/tradice-stedrovecerni-vecere/351466
http://benesovsky.denik.cz/nazory_region/vanoce-puvod-zvyky-a-tradice20081201.html
http://foram.annwin.sk/prirodne-metody-a-systemy/yule-sviatok-zimneho-slnovratu-21-12-tl354.html
http://koktail.pravda.sk/hviezdne-kauzy/clanok/58580-cirova-v-hororovom-duchu-na-cintorin-kvoli-krvavemu-spiknutiu
http://m.hnonline.sk/c3-53630280-kw0000_d-cintoriny-ktore-sa-zmenili-na-svetove-atrakcie-b-font-color-ff9900-foto-font-b
 
31.10.12
Človek pracoval na vifi sieti
Odpovedal práve mládencovi
Čo tvrdil, že „všetci pohania sú zlí“
Niekoľkokrát ho miestni volali
ku stolu nakoniec pozvanie prijal
Ty si pohan?! Začal zlostný
donedávna nenápadný chlapík
Človek hovorí že nie
ale že úcta k pôvodnej kultúre...
A to je akože čo?!
Napríklad aj úcta k tomu, čo hovorí iný
k prírode k ženám k bytostiam ...
K zlostnému sa pridal zúrivec
Človek si zobral klobúk a odišiel
Nie sám...
Rany do hlavy a na zátylku jazvy tri
Spredu najmenej zo šesť stôp
A jedna bodová rana na bruchu
Nocou tu leží s otrasom mozgu
A ukradnutý počítač
S článkami do Rodnej cesty
A zmiznuté state
O vedomectve a milovaní...
Dobre by sa rozjímalo
Keby sa mozog vmestil do lebky
A nevyrážal by do zátylku
Bodavé rany na chirurgii
Z ktorej sa treba pýtať reverzom...
Na čo vám predpísať tabletky?
Prídete len keď ste polámaný
A aj tak si ich nevezmete?
Pýta sa skúmavo obvodný...
Blížia sa sviatky predkov
A snáď aj duchovného porozumenia
Nech sa na dobrú cestu obrátia
Aj tie bytosti chamtivé a zlostné
Nech im len Všeduch cestu vyjaví...
Kráčajúci –Žiaru Sláviaci
„Mravný človek je len vtedy, ak mu je každý
život – i život zvieraťa a rastliny –
posvätný...
Etika spočíva v neohraničene rozšírenej
zodpovednosti voči všetkému, čo žije.“
(Albert Schweitzer )
Faktom je, že veľmi veľa ľudí chápe pod pojmom
slova POHAN človeka bez akejkoľvek viery, teda
ateistu a to je MYLNÁ PREDSTAVA!
Pozrime sa na to pekne od počiatku inteligencie
u ľudí, aby sme si mohli objasniť a vysvetliť,
čo je vlastne "pohanstvo."
Praveký človek v prvotnopospolnej spoločnosti
videl ničivú silu bleskov, ohňa, povodní,
zemetrasení, pozoroval cyklické deje v prírode a
postupne sa ich naučil využívať pochopiac význam
zeme, ktorú začal obrábať. Pri jej obrábaní
zisťoval čo úrode prospieva a čo jej škodí a tak
bol na prírode absolútne závislý, nevedel a
nepoznal nič, čím by ju dokázal nahradiť a tak
sa stalo, že si ju začal hlboko vážiť, milovať
ju a patrične si ju aj uctievať. Lenže...
človeku sa láska k veciam a k cudzím nie jemu
známym a pochopeným javom javila ako
neprirodzená, siahol preto k veľmi jednoduchej a
aj účinnej pomôcke - všetko to, čo uctieval,
prosto začal personifikovať. A práve tento
moment neurčitého času minulosti sa stal
základom náboženstva ako takého. (Hovoríme o
"pohanstve a pohanoch" a ich náboženstve.)
Človek začal veriť v nadprirodzené bytosti,
ktoré si prirodzene predstavoval ako sebe
podobné; všetky mocné sily prírody však mali
svoju božskú podobu, zrodili sa tak bohovia
"Blesku, Ohňa, Vody, Zeme, Slnka, Mesiaca..."
Prvé náboženstvá vznikali na nespočetných
miestach zeme súčasne, ale aj v slede po sebe,
nimi bola ovplyvnená kultúra, ale na strane
druhej, mnohé udalosti ľudí menili
náboženstvo. Tak vznikali rôzne legendy a mýty o
veľkých hrdinských činoch bohov i ľudí, o
stvorení vecí, javov i človeka. Náboženstvo
postupne ovplyvňovalo svet ľudí až tak, že sa stalo jeho
neoddeliteľnou súčasťou. V tom čase to bol
nenásilný a prirodzený proces, vcelku
akceptovaný. Človek tých čias neoddeľoval dva
svety - bežný život a náboženstvo - keďže
medzi nimi bola úzka previazanosť a prirodzená
harmónia. A týka sa to všetkých ľudí v Európe
vtedy žijúcich, keďže napriek odlišnej mytológii
všetci uznávali za najvyššieho boha, boha blesku
- Grécky Zeus - premenovaný Rimanmi na Jupiter,
slovanský Perún a germánsky Thor. Inak, u
Germánov ako aj u Slovanov je boh hromu
zobrazovaný so sekerou, symbolom božskej moci,
takže jednotlivé mytológie sa navzájom
ovplyvňovali. U Slovanov bola takisto viera v
Amazonky a obolus (to je minca, ktorá sa dávala
mŕtvemu na jeho poslednej ceste do záhrobia) a
vieme o tom, že toto boli zvyky známe z gréckej
mytológie.
Ako bol časom človek závislý na prírode a bohoch
a uctieval ich, tak sa postupne rozvíjali aj
jeho rituály vychádzajúce z viery, že podobné
veci majú aj podobné účinky. Pokiaľ si človek
chcel zabezpečiť úspech pri love, tak si najprv
musel takýto lov dopredu zinscenovať a na to
použil vypchaté zviera s odohraním scény celého
lovu od začiatku až do úspešného konca. Vizuálne
a prakticky rituálne dopredu ukázaný úspešný lov
dával bohom najavo, ako si človek predstavuje
budúci lov, budúcnosť. Predstavme si radosť z
toho, že sme zasiali na poli obilie, aby sme
mali dostatok chleba pre seba a zrna pre hydinu
a od radosti si vyskočíme vysoko hore, ako sa
nám najvyššie dá. Jednoduchá predstava, však? A
ku tomu aj radosť z toho, že ešte dokážeme
vozvysok vyskočiť. Na také povyskočenie bol ešte
aj v stredoveku jednoduchý "pohanský" rituál,
kedy človek - ľudia po zasiatí obilia vyskakoval
do výšky a dával najavo svoje želanie, aké
vysoké má obilie narásť.
Rituály pre obživu boli aspoň tak dôležité, ako
bola kladená dôležitosť na plodnosť. Tá sa
dostala do náboženstva súčasne s prírodnými
javmi. Pohania nechápali ženu, plodnosť a
pohlavný styk ako niečo negatívne, o tom svedčia
aj archeologické nálezy rôznych sošiek (napr.moravianska
venuša). A tu je ďalší dôležitý jav v pohanstve
u Slovanov, pre nich, ako je dôležitý muž, tak
je dôležitá i žena, jedno bez druhého nemôže
existovať a nemôže ani vzniknúť. Muž bol plne
aktívnym v čase zimy, keď bola zem pod snehom a
on musel loviť pre svoju rodinu mäsitú obživu a
žena mala svoju aktivitu naplno rozvinutú na
poli pri úrode v letnom čase. Azda aj preto sa
teplá časť roku chápe ako ženská. U Slovanov je
archeologicky dokázaná bohyňa zeme Mokoš,
no pomerne veľké zastúpenie žien je v gréckom,
rímskom aj egyptskom náboženstve.
Dualizmus vonkoncom nebol cudzí našim
praprapredkom Slovanom, nachádzame ho v
pohanstve v prirodzenom chápaní sveta, ako
niečoho, čo potrebuje mať rovnováhu, leto aj
zimu, oheň aj vodu, muža aj ženu, pričom vždy sú
uctievané rovnako bez toho, aby jedna z nich
bola podceňovaná. A tak pohania nie sú ateisti,
neveriaci, ako sa mylne mnohí domnievajú, ale
majú inú predstavu o náboženstve, ako majú
katolíci, moslimovia, hinduisti atď. Uctia si
všetko to, čo im dáva obživu a čo ich obklopuje
(Slnko, Mesiac, Zem, Vzduch, zviera, strom,
blesk, hrom...).
Násilné "obracanie" tzv. "pohanov" v Európe (vo
svete vôbec i u moslimov "neveriacich") z
pozície moci, je stále iba násilie, nech už si
to poobaľujú do čoho chcú víťazné náboženské
zoskupenia podporované mocou vlád, podstata
násilia zostáva, násilie je v každej podobe, iba
násilím, nič viac a nič menej.
„Moje pozemské telo mi môžu dokaličiť,
zničiť, usmrtiť, ale môjho ducha, čiže mňa,
nikto iný nezničí, keď to nedopustím ja sám.
Nebojím sa pozemského utrpenia, nebojím sa v
pokore prijať údery osudu ako žatvu za moju
predchádzajúcu sejbu, nebojím sa prijať údery zo
strany temna, pretože v konečnom zúčtovaní chcem
byť na strane víťazov v boji Svetla pri zničení
všetkého temna vo stvorení, aby som mohol žiť a
slúžiť Bohu vo večnosti.“
Vyznanie
Odkaz na web o nie veriacich:
http://slovakia.humanists.net/aktivne.htm
http://slovakia.humanists.net/Euroconstitution.htm
http://slovakia.humanists.net/Euroconstitution-cont1.htm
http://slovakia.humanists.net/Euroconstitution-cont2.htm
Odkaz na web
veriacich:
http://www.milost.sk/logos/clanok/tiene-statnej-cirkvi
http://www.milost.sk/logos/clanok/vitazstva-a-boje-prvej-cirkvi-1
http://www.milost.sk/logos/clanok/vitazstva-a-boje-prvej-cirkvi-ii
http://www.milost.sk/logos/clanok/didache-okno-do-sveta-prvej-cirkvi
http://www.milost.sk/logos/clanok/10-duchovne-najexponovanejsich-mist-sveta
Pohanstvo v
roku 1778...
Od roku 1777
študoval v Trnave ostrihomský arcibiskup, Slovák
Alexander Rudnay. Práve z čias pôsobenia na
seminári v Trnave sa zachovala Rudnayova kázeň z
roku 1778 v slovenčine. Vydal ju po jeho smrti
Juraj Palkovič.
Úryvok
(pôvodný jazyk, súčasný pravopis):
„Sú téj obyčaje nekterí, bodaj ne mnohí kresťane,
že čím náhle Boh najvyšší jích s volajakú nemocú
aneb neščastím, psotú aneb trápením navštíviť
ráčí, hnedky od cesty predešléj odstúpiť, Bohu
svému sa ruhať, jeho moc, jeho starosť a
otcovskú opatrnosť za ništ pokládať, slovem: na
príklad pohanov druhého sebe boha, buďto ne
skutkem, ale s myslú a srdcem učiniť sa
opovažujú; sú, povedám, takí, ktorí zvolať sa
neobávajú, zapomenul Boh, odvrátil tvár svoju."
Alexander Rudany
a
pohanstvo v jeho kázňach hovorených v
Krušovciach:
http://www.cbjanskanoc.ic.cz/Janskanocunas.htm
http://www.cezmin.wz.cz/Arudnay.htm
Kacírstvo
Termín kacír vznikol z pojmu katar (z gréckeho
καθαρός katharos = čistý), čo bol príslušník
francúzskej stredovekej sekty, vyhladenej
krížovými výpravami začiatkom 13. storočia.
Máme aj dnes kacírov:
http://www.cas.sk/clanok/146756/kacirstvo-v-rimskokatolickej-cirkvi-exkomunikovali-troch-knazov.html
http://dolezite.sk/Vegetariani_bezbozni_kaciri_1_180.html
http://dolezite.sk/Vegetariani_bezbozni_kaciri_2_5.html
Dokiaľ budú zvieratá pre spoločnosť, s dovolením
cirkví – existovať jedine na jedlo a bude im
naďalej popieraná a odopieraná živá, oduševnená
bytosť v nich, ktorá je našim spolustvorením z
Boha, a nebude sa ochraňovať, nemajú zvieratá
ani najmenšiu šancu na dôstojný život v
spoločnosti, ktorá sa síce nazýva „kresťanskou“,
ale v skutočnosti jej chýba pravé etické a
morálne vzdelanie.
Naša civilizácia vedie vojnu proti zvieratám a
celej prírode. Je zaujímavé, čo sa človek dočíta
v katechizme najväčšej kresťanskej cirkvi na
svete:
2417 Boh zveril zvieratá do správy tomu, ktorého
stvoril na svoj obraz. Je teda oprávnené
používať zvieratá na pokrm a zhotovovanie
šatstva. Možno ich udomácniť, aby pomáhali
človekovi pri jeho prácach a v jeho voľnom čase.
Lekárske a vedecké pokusy na zvieratách sú
morálne prijateľné, ak zostávajú v rozumných
medziach a prispievajú k liečeniu ľudí alebo k
záchrane ľudských životov.(2234)
2418 Protirečí ľudskej dôstojnosti zvieratá
zbytočne trápiť a márniť ich životy. Rovnako je
nedôstojné utrácať na ne sumy peňazí, ktoré by
mali prednostne zmierňovať ľudskú biedu.(2234)
zvieratá možno mať rád, ale nemá sa na ne
zameriavať láska, ktorá patrí len ľuďom.
2457 zvieratá sú zverené do správy človeka,
ktorý má byť k nim láskavý. Môžu slúžiť na
oprávnené uspokojovanie potrieb človeka.
http://www.katechizmus.sk/index.php?action=search
Ako vyzerá „morálne prijateľná“ realita „v
rozumných medziach“ v porovnaní s týmito
záväznými vyjadreniami, a tým čo sa deje
zvieratám, to si pozrite.
Animal abuse- stop it once for ever!
http://www.youtube.com/watch?v=AF63KBhx8tA&feature=player_embedded
"Naučili sme sa
lietať v povetrí ako vtáky, potápať pod vodou
ako ryby. Zostáva len jediné. Naučiť sa žiť na
Zemi ako ľudia."
(G.B.Shaw)
Zvieratá nie sú
tu preto,
aby nám
slúžili či pôsobili utrpenie
alebo
utrpenie bolo spôsobované im.
Sú tu
preto, prečo je tu aj človek.
Aby
žili!
"Naša vlastná
budúcnosť je v ochrane iných bytostí."
→Prečo zvieratám neubližovať? Pretože
cítia podobne ako my!
→Dokážu byť kruté, no ich krutosť je oproti
tomu, akí suroví a bezcitní dokážeme byť my,
ľudia, doslova odvarom, ničím.
→Na Slovensku žijú vôkol nás zvieratá. Sú pre
nás vernými služobníkmi, spoločníkmi,
najvernejšími priateľmi. My ľudia sme pre ne
však mnohokrát najväčšími nepriateľmi.
Dennodenne sa stávajú zvieratá obeťami týrania,
proti ktorému sa brániť nemôžu.
"Si zodpovedný za všetko čo si si skrotil",
preto je našou povinnosťou podať všetkým
trápeným a týraným zvieratám pomocnú ruku.
"Dnešný trýzniteľ
zvierat je zajtrajší vrah." (Hans Hesse)
Odkaz na môj web: http://seniorka.szm.com
http://wiadomosci.wp.pl/gid,11803859,title,Slowianskie-swieto-godowe---zdjecia,galeria.html
http://bialczynski.wordpress.com/2010/09/12/rosyjska-wizja-slowianskiej-baji-czesc-4-
http://bialczynski.wordpress.com/slowianie-tradycje-kultura-dzieje/zblizenie-polska-
http://www.erepublik.com/en/article/perun-n-bor-slovensk-ch-vojakov-1574784/1/20
http://oceanospotamos.wordpress.com/2009/06/28/slavic-pagan-museum-in-russia/
http://pospolitost.wordpress.com/2009/01/28/slovanska-mytologia/art420perun/
http://aryanrebel.wordpress.com/page/7/?archives-list&archives-type=tags
http://walgard.com.pl/~merol/index.php?op=galeria&sop=gallery&id=19
http://www.skalica.sk/samosprava/projekty/realizovane/perun.php
http://www.youtube.com/watch?v=rPmQQ7WTllI&feature=related
http://oceanospotamos.wordpress.com/category/english/page/3/
http://www.svatodusicky-pamiatka-zosnulych.sk/viera.html
http://discogs.com/Zerivana-Velesvarun/release/1633227
http://gniazdo.rodzimowiercy.pl/tekst.php?tekstid=890
http://www.slowianskawiara.pl/relacje/swarozyc.html
http://www.slowianskawiara.pl/relacje/poezja.html
http://putnici.sk/newsread.php?newsid=938
http://www.gebeleizis.org/bibliahazlie/
http://www.veleslava.com/muzica.htm
http://bogowie-slowian.over-blog.com/
Fotky zo
sveta:
http://www.traveller.pl/
http://bogowie-slowian.over-blog.com/
http://slowianskawiara.pl/linki.html
http://www.odinistpressservice.com/
http://www.kul.pl/art_11681.html/
http://www.taraka.pl/rupo_17.htm
Times:
http://www.nytimes.com/
http://www.rodzimawiara.org.pl
http://www.slowianskawiara.pl/
http://picasaweb.google.com/
http://www.serbianunity.net
http://www.watra.org.pl/
http://volxv.info/main
http://bogowie-wyraj/
http://www.wid.pl/
http://www.peruno.sk/
http://www.vavivov.com/
http://nss.sk/60/tri-ziadosti
http://pretrvanie.info/?p=504
http://watranews.wordpress.com/
http://www.muzejvrsac.org.rs
http://www.serbianunity.net
http://www.watra.org.pl
http://krugperuna.org/
http://volxv.info/
http://slowianskawiara.pl/relacje/prozaczechy.html
http://forum.divoke-kmene.sk/showthread.php?t=4602
http://dreamworlds.ru/kartinki/page,1,2,47312-liki-bogov.html
http://oceanospotamos.wordpress.com/category/english/page/3/
http://www.national-geographic.pl/foto/fotografia/bajkal-o-swicie/
http://bialczynski.wordpress.com/2010/09/11/dobroslaw-wierzbowski-tryglaw-i-zurwan-trzyglowe-trzyosobowe-bostwo-dawnych-slowian-i-iranczykow/
Moje
webové stránky
Cezmín:
http://cezmin.wz.cz
Cezmín
:
http://cezmin.wz.sk
Vianoce:
http://vianocesk.ic.cz
Svadba:
http://svadbask.unas.cz
Bylinky:
http://bylinky.czweb.org
Čas Vianoc:
http://vianocesk.wz.cz
Cintorín:
http://cemetery.zaridi.to
Bábiky:
http://svetbabik.czweb.org
Slovania:
http://slovania.czweb.org
Pani Príroda:
http://eufrosyne.wz.cz
Jánska noc:
http://cbjanskanoc.ic.cz
Veľká noc:
http://velkanoc.czweb.org
Gloria Polo:
http://gloriapolo.czweb.org
Moji psíkovia:
http://mikinka.czweb.org
Milujem pani P... :
http://eufrosyne.wz.cz
Veľkonočné sviatky:
http://velkanoc.ic.cz
Michal Krpelan:
http://michalkrpelan.wz.cz
Cezmín ker a alias:
http://cezmin.czweb.org
Aishwarya Ray z Indie:
http://aishwarya.wz.cz
Horné Chlebany :
http://hornechlebany.unas.cz
Rádioamatérstvo :
http://cbrsk-chlebany.unas.cz
Múdra ako rádio:
http://www.mudraakoradio.euweb.cz
CB Fan rádioklub Slovakia-CBRSK Chlebany:
http://cbrsk.euweb.cz
Blog Jánska noc a iné:
http://www.cbjanskanoc.webovastranka.sk
Webové
stránky, ktoré som urobila iným zdarma
Pes
Buldog english:
http://ruda-etuda.czweb.org
Olympionik:
http://olympionikholub.ic.cz
Sedmičkári:
http://rannisedmicka.ic.cz
Práva dieťaťa:
http://dieta.czweb.org
[
Späť
|
Obnoviť |
Dopredu
]
by Cezmín Slovakia
2012
Späť |
Obnoviť |
Dopredu
|